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近代人物 匡源（1815一1881）
字本如，号鹤泉，胶州人。出生于书香人家，自幼聪敏好学，才年思敏捷，认真刻苦。十三岁考秀才，文采卓异，擅诗文，号为神童。他少有大志，传世他题“世人多白眼，吾独上青云”诗句以自勉。 匡源伯父匡锡嘏，举人出身，任泰安府府学教瑜，对匡源十分赏识，认定侄儿将来必成大器，先是领至泰安学署就学，后于道光十八年（公元1838年）付学费送他进国子监深造。 1839乡试，匡源夺得举人第三名的好成绩，次年巧遇恩科，匡源参加会试，再中进士，25岁的他在同榜进士中最为年轻。同年他被选为翰林院庶吉士，又被任命为翰林院编修。 1844年至1845年，匡源出任江西、山西乡试考官。1848年2月，道光帝派翰林院编修匡源为皇子奕詝讲经。匡源深知此任重大，不敢懈怠，全身心投入，以报效皇帝的信任。 不幸的是，第二年匡源母、父二老相继逝世，他只好丁忧故里。 道光辞世，皇子登基即其后的咸丰皇帝。
奕詝昭丁忧期满的匡源入宫。1835年匡源出任会试同考官，次年升任兵部右侍郎。1855年，匡源任吏部左侍郎，并代理礼部尚书。1857年，匡源升调军机处任军机大臣上习行走。第二年任军机大臣上行走，赐紫禁城骑马。18
6 2年任职随称赞襄政务大臣。短短几年，匡源由皇子师连升数级进入中央权力中心。 不同于晚清官府奢靡腐败的风气，匡源为官严以律己，勤勉清廉，不沾恶习。他对败坏的社会风气极为痛恨，为振作朝纲，匡源愤而撰写了很多指斥时弊的奏议。他不畏权势，同结党营私的贪官进行尖锐的斗争。 1860年，英法联军进犯北京，清廷面临严重的政治危机。敌军压境，匡源力主固守以待勤王。胆怯的咸丰帝出逃热河，匡源弛骑以从，途中批谕、章奏、拟旨皆出自源手。英法议和，咸丰病危，临床托孤，匡源为顾命八大臣之一。 1862年，同治帝即位，慈禧垂帘听政，开始翦除异己，削弱帝党势力，匡源被扣罪名罢官，有幸留得性命。 退出政界的匡源受聘担任了济南泺源书院的山长，讲学17年，弟子多达3000多人，他深感“得天下英才而教育之”的乐趣。他的门生中不乏有出息有作为的后起之秀，如潍县曹鸿勋、福山王懿荣、胶州柯劭文等。较之从政，讲学带给匡源更多乐趣和成就。 匡源在文史艺术诸学科均有成就，生前著述很多，如《珠云仙馆诗文抄》、《名山卧游录》、《画学先贤》、《制艺卮言》等。 戴恩溥（1826一1911）
字瞻原，世居平度城东关。戴恩溥父亲戴金鼎曾中乡试解元，充任汶上等县学官多年，富有学识，对后辈有很好影响。 1860年、1865年，戴恩溥科举顺利，先后为举人、成进士，从此迈上仕途。他先后任兵部主事、陕甘道监查御史、工科掌给事中。晚年由广西右江兵备道任上退休。一生为官，他廉洁清正，能注意体察民情，异于一般贪官。 光绪年间，戴恩溥两度上奏，疾呼整顿田赋征收，产生较大计会反响。当时山东各州县以银折钱征收田赋，但不按银、钱的正当比价折算，肆意浮收，贪官获赃，百姓遭殃，一时间怨声载道，成为一严重的社会问题。 戴恩溥素关心国计民生，对这等劣行十分痛恨，他在奏折中疾呼：“竭艰苦之脂膏，饱贪婪之囊橐，穷民困累，情何以堪！”他一再上奏，使朝廷及时解决此务，核减了浮收，减轻了山东百姓的负担，也扼制了官场腐败。 为官在外，戴恩溥仍时时关注家乡命运。德人侵占胶州湾后，一再膨侵略野心。再划界时，德人妄图违约强占界外数百里土地。平度南境成为其觊觎目标。他要求清廷坚据德人的非法要求，维护民族权益。在与地方官民共同斗争后，使德人的侵略野心未能得逞。 任职广西时，社会动乱，民不聊生，戴恩溥上任后严令禁止草芥人命，加强吏治，使社会趋于安定。他多方筹资赈济，使灾后损失减少，灾民得以安生。 戴恩溥颇富文采，所著诗文集为《见山楼诗文钞》。他的书法很有功力，颇受人们欢迎，其墨迹至今尚留存不少。 宫中因
生卒年月不详，字伊真，即墨南石屋村（今城阳区夏庄镇南石屋村）人，生于清道光十一年（公元1831年），少年时代便以孝顺闻名于世，人们称道他家境贫困但酷爱读书，淡泊名利，不一味追求仕途进取。入痒为即墨生员。 德国侵占胶州湾，强迫清廷签订《胶澳租界条约》以后，南石屋村被划入德租界，德人充当李村区区长，实施殖民统治，欺压中国人民。宫中因耻于继续居住于胶澳租界内为亡国之徒，悲切地对乡邻说皇帝的子孙这样沦丧为他国属民了。他孤身深居家舍，足不出户，叹息不止。与熟人相见，一直相互欷虚不已。后来，他倡导当地民众向即墨县衙门纳粮，誓为中国政府属民。这事没能成功，他只身奔往北京、长春等地，谋求救国救民道路，弃家而无所眷恋。因难得结果，他又返回故里。 1904年4月9日（光绪三十年二月二十四日）夜，忧愤不已的宫中因突然自尽于宅旁树下，殉身反抗德人的暴行。又《胶澳志》记宫殉身日为光绪三十年正月二十日即1904年3月6日。 听到这个消息，人们都悲痛至极。一时间，人们纷纷凭吊，表达悲切之情，震动了胶澳城乡。安葬那天，老幼相携惜惜告别，不绝于途。 社会上一些爱国文人纷纷挥笔相悼，20余人赋诗，辑为小册子四处分发，流亭镇南城阳村文人王锡极高度评价它为民族义士，并请其他文人参与活动。胶州籍知名文人柯邵忞吊唁道：“汉家纵有中行说，齐国宁无鲁仲连”。莱阳名士王垿为之作了墓志。这在当时都很有影响。 胡存约
生卒年月不详，字规臣，清末民初胶澳青岛村人，祖辈经营商业，是地方上有影响的人家。他过早地失去父亲，十分孝顺其寡母，为人称道。青年时弃读从商，经理贸易事务，后在青岛口开设了瑞泰商号，经营土产杂品、日用百货，还操办货物航运。青岛建置初期，他是青岛口最大的商户之一。 德人侵占胶州湾后，把持了地方的一切大权，中国人没有伸张正义、维护权益的地方。“稍能自振代表同业以参予市政者”，仅仅有傅炳昭、丁敬臣、包幼卿、周宝山、成兰圃与胡存约等几人而已。 他曾担任青岛中华商务局董事、胶澳参议督署董事。他是华人中敢于同德人争取华人利益的代表人物。 德人对胶澳租界进行规划时，把沿海一带划定为德国等欧美人居住区，已建了几百年的天后宫成为德人的障碍，他们急欲拆除，移往他们划定的中国人居住区另建。 天后宫是中国沿海地区广泛建设的庙宇，是渔航人家寄托希望、祭祀神灵的圣地，容不得轻易乱动，外人肆意移建更是大不敬。胡存约与傅炳昭等联络众人努力抗争，迫使德人放弃了无理的打算，保留下这处较有价值的中国传统建筑。从此以后，胡存约享有很高威望，为群众所倚重，逢有重要事宜都愿同他商议。 胡存约注意观察社会，善于笔耕，他的笔记《海云堂随笔》有幸流传下来，使人们可以真切地了解德人侵占胶澳以前青岛村一带的历史风貌，知道那个时代的青岛已不再是荒僻的渔村，而是有耕衢、有庙宇、有海关、有邮局、有众多商铺、有繁华集市的市镇，其规模其重要性并不亚于一般的小县城了，充分证实德人侵占前这里荒芜不堪的说法是站不住的。 劳乃宣（1843一1921）
近代著名语言文字学家，古算学家。字玉初，号蕖斋，晚号韧叟。浙江桐乡人。同治进土。历任河北省南皮、完县、午桥、临榆、清苑、蠡县等数县知县20余年，及杭州求是书院监院、浙江大学堂监督。1908年任宪政编查馆参议，1910年任资政院议员，并任京师大学党总监、学部副大臣及代理大臣。 劳乃宣精通等韵字母之学，写有《等韵一得》，提倡汉字简化和拼音化，提倡以北京话为基础统一中国语言，对此后的汉字语言工作有重要影响。 劳乃宣在政治上持保守立场，民国成立后乃反对共和，主张还政清室，甚至著书立说，以为鼓吹，代表作为《正续共和解》。 清廷垮台后，劳乃宣举家来青岛，经周馥介绍，至德人魏礼贤所办的尊孔文社，联络中德居青学者，进行文化交流和联谊活动。魏礼贤翻译《易经》等中国古代文化经籍，得到劳乃宣等人的帮助。 为策划清室复辟，劳乃宣往来于青岛、上海间，与居青岛的周馥、吕海寰等遗老遗少关系密切，他们结为“十老会”，在尊孔文社藏书楼，以诗、画、文相会名义，搞了不少反对共和的活动。张勋复辟，劳乃宣被任为法部尚书、学部尚书。失败后，隐匿上海。 劳乃宣对青岛充满兴趣，他考证“劳”姓的祖先即在崂山，“劳山为吾家得姓之地”，他因此自号为“劳山居士”，他曾多次登临崂山。 1914年日本侵占青岛，尉礼贤仍以传教士身份留在青岛，劳乃宣也从隐居地上海重来青岛，1921年病逝。 在青岛期间，劳乃宣除从事语言文字学、古算学研究外，还写了一些诗词。 柯劭忞（1848—1933）
字风荪，号蓼园，胶州人，近现代著名学者，他独力编著《新元史》，负责总成《清史稿》，学术成就为人们肯定。 清道光二十八年（公元1848年），柯劭文生于书香门第，其父柯横对史学、文学、音韵、文字等传统学问多有见解，在诗歌创作方面也有所成就。其母李长霞在国学、诗作方面不让须眉。 柯劭忞自幼受家庭影响，勤奋好学，有一股痴迷精神。他读书时精力集中，心不旁骛，一次他读书时靠近炉火，袖子被点燃而毫不觉察，当父亲发现书房传出烟味，才得知是全神贯注于书本的儿子所为。为此父亲常以“书呆”称之，不无喜爱地劝导他。 柯劭忞发愤攻读，19岁为举人，38岁中进士，入翰林院，历任编修、侍讲等职。1906年他出国门至日本考察学务，后任贵州提学使、学部丞参上行走、资政院议员、国史馆篡修、京师大学堂经科监督署总监督等。在清末，他的精力主要在做官。 民国成立后，柯劭忞对旧主感恩怀旧，以前清遗老自居，充任宣统侍讲。在政治上他不能与日俱进。 在学术上，柯劭忞有了施展才智的机会。民国三年（公元1914年）袁世凯开设清史馆，循例组织学者编修前朝历史。赵尔巽为馆长，柯劭忞等为总篡。1928年赵尔巽辞世，柯劭忞代理清史馆馆长职务，同时兼任东方文化事业总委员会委员长。 柯劭忞以己之力，倾30余年精力，编就《新元史》，这是他最突出的学术贡献。此书最后至1920年完成，时民国大总统徐世昌明令将其列为正史，1922年正式印刷面世。 中外学术界对《新元史》也作了很高评价，认为此书集500多年各家研究之大成，补充了许多新内容，纠正了不少错误，“学识赅搏，精力绝伦”。此书为柯赢得了很高的学术声誉，如日本东京帝国大学为此赠他文学博士学位。 柯劭忞参与编修《清史稿》十四年，负责总阅全稿，代理馆长职务，做了大量工作。 在民国后，柯劭忞倾心治学，无意于仕途，对敛财也无兴趣，留下了包括经史、词章、历算、金石等诸学科研究的著述，成为众人称道的著名学者。 |